在学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的战争的作文9篇，希望对大家有所帮助。
今天上午我和妈妈到小区二期湖边喂金鱼，我们带好了足够的鱼食两个大馒头。
我把馒头渣丢进湖里，鱼儿们慢慢聚集过来，这里的金鱼可真多呀，小的像手指，大的快有一米长了，橘色的最多，还有红色的、黄的、白的、黑的、花的，五颜六色非常好看，我不停的把食物丢进水里，鱼儿们越聚越多，有一百多条呢，战争爆发了，它们挤在一起争夺食物，各不相让，有的鱼儿急得跳出水面抢夺食物，澎出水花溅了我一身，鱼食喂完了，我发动的战争也结束了。
战争的作文 篇2抗日战争是一场腥风血雨的战斗，两国人民能否和平相处，全在它了。这场仗的胜利是用无数人的血与肉换来的。秋瑾、杨开慧、杨根思、杨虎城、杨靖宇等许许多多满怀豪情壮志的爱国英雄丧生于此。《小兵张嘎》是一部描写一群活泼可爱的孩子们英勇抗日的影片。片中，给我印象最深的人就是张嘎，他诞生在风景秀丽的鬼不灵，是个深明大义的孩子，爷爷奶奶都被残酷的日本人给杀了，连老忠叔——一个嘎子最喜欢的人也被日本皇军抓走了，我多么想为他报仇啊！
我看见嘎子临危不惧、奋不顾身地勇闯敌人司令部的时候，我就被他深深所吸引了。因为我认为他是一个勇敢的孩子，他的气识、胆量都是普通孩子所没有的，是我们新中国的孩子学习的好榜样。
宋朝著名女词人李清照在《夏日绝句》中写下了流芳百世的名句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”秋瑾女士在参加安庆起义时说过：“革命要流血，我要成为中国女子为革命流血的第一人。”1907年7月15日在绍兴轩亭口英勇就义，她临死前奋笔疾书，写下“秋风秋雨愁煞人”这句话以示她死而无怨。同是中国人，同是一颗颗红通通的中国心，他们为何要流血？我们又为何稳坐他们浴血奋战打下的江山呢？我们如果只顾享乐的话，怎么对得起不辞辛劳的八路军叔叔们呢？
我们作为新中国的儿童，应该把他们那种临危不惧、奋不顾身、不辞辛劳、英勇抗战的精神用到学习上来。有了他们的那种精神，我们就不会出现半途而废的事了，无论遇到什么困难都勇往直前，抱着“明知山有虎，偏向虎山行”的心去克服一切阻碍道路的绊脚石。
抗日英雄们虽然壮烈牺牲了，但他们那种舍己为人的精神将流芳百世，永存天地之间。我们不能手足相残，因为我坚信，八路军叔叔们一定不希望我们这样，他们希望我们快快乐乐，拥有一个幸福温馨的家。我会为祖国的建设出一份力，让祖国变得更美好！
坚贞不屈的抗日英雄们，安息吧！一位少先队员的纯洁心声。
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战争的作文 篇3为了制止战争，我们人人都应该出一份力，战争给我们带来了：饥荒、恐惧、无家可归、残疾、死亡……全部都是一些不好的东西，传递的都是负能量，我们必须要制止战争。
制止战争，我想我们可以宣传战争带来的祸害和代价，可以向人们宣传：制止战争，战争是一个没有用东西，一点价值都没有，但它却给我们带来了：饥饿、恐惧、死亡、残疾、无家可归……第二次世界大战，中国被日本侵略，十恶不赦、人面兽心的日本侵略者对中国国民进行烧杀抢掠，毁人房屋、杀死人民，抢夺人民的值钱的宝物，如：家传玉玺、祖传项链什么的。先后有整整60多个国家和地区参战，20多人卷入战争风暴，死亡了7000多万人，极大的数字。因此而落下残疾的人士也极多，经济损失了40000亿美元，也就是制止战争，我想我们可以宣传战争带来的祸害和代价，可以向人们宣传：制止战争，战争是一个没有用东西，一点价值都没有，但它却给我们带来了：饥饿、恐惧、死亡、残疾、无家可归……第二次世界大战，中国被日本侵略，十恶不赦、人面兽心的日本侵略者对中国国民进行烧杀抢掠，毁人房屋、杀死人民，抢夺人民的值钱的宝物，如：家传玉玺、祖传项链什么的。先后有整整60多个国家和地区参战，20多人卷入战争风暴，死亡了7000多万人，极大的数字。因此而落下残疾的人士也极多，经济损失了40000亿美元，也就是2540520亿人民币，是极大的数字。我相信这要这么一宣传，人们有一传十十传百，肯定可以制止战争，没有人会肯遭受那么多种的灾难，也许有人会说：“战争不是可以去占领别人的领地，扩大自己的势力吗？”虽然战争的确可以占取别人的土地，但是一次战争的死多少人呢？双方都会死伤惨重，得到了别人的土地，但失去的东西比拥有的东西更多。
我们还可以做手抄报了宣传，我们做两份手抄报，一份画和平时的情景：在那个装有许多机动游戏的游乐场中，许多的孩子在尽情玩耍，有的玩摩天轮，有的玩碰碰车，有的玩滑滑梯，还有的玩海盗船……游戏品种很多，但有一点是相同的：孩子们很快乐。另外一份手抄报画不和平时的情形：原本快乐玩耍的孩子们，被一颗突如其来的导弹炸中了，原来那股欢乐气息没有，到处都是孩子们的哭声；原本那些几十层的高大的、雄伟的楼房也变成了一大堆废墟。这两份手抄报成了一个极其鲜明的对比，让人们知道和平比战争好，人们就会果断选择和平，不要战争。
如果人人都可以懂得战争的代价，那样就根本不会有战争了，连战争这一个词语都可以废除掉。
虽然从古至今都有战争，那些战争早已夺取了无数人的生命，就如特洛伊战争一样，那一次的战争死伤极多，进攻方直接屠城了，这一个城池的人都被杀光了，死了多少人啊？历史固然不可改变，但是我们可以从现在开始制止战争，为现在的和平，未来的和平做铺垫！
战争的作文 篇4不知道大家有没有看过“老牛家的战争”这部电视剧？上面有很多我看不明白的地方。电视剧里的牛爷爷有三个孩子，我不明白为什么大儿子为了一个房子就给牛爷爷办了一份“死亡证明”。小儿子为了钱把牛爷爷送到了精神病院。我还不明白牛爷爷病了，两个儿子居然不给他继续治疗，难道他们不是他的亲生儿子吗? 我以后可不能对家人这样，要孝顺长辈，关心家人。
战争的作文 篇5不必说难记的英语单词的文章" target="_blank" >英语单词，难背的文言文，也不必说难懂的数学题和乱七八糟的经纬线，单是小小的作业，便带给我无限的烦恼。
打开书包，教科书在这里低吼，作业本在这里咆哮，有趣的手机从我眼皮底下灰溜溜地爬进了抽屉。眼前，陪伴我的只有那无情的作业，它们好像显得很自大，很狂傲，却被我用力甩在桌子上。
握起笔，笔却不听使唤，好像一位倔强的小红军，仿佛在嘲笑我，又仿佛在提醒我。这时，一个声音飘进了我的耳朵：“哈哈，我是顶天立地的作业，谁也打不倒我，哈哈……”我急忙睁开双目，竟是我的作业本，它好像变大了，又或者是我变小了，总之，一个大作业本露出令人毛骨悚然的双眼，张着血盆大口，张牙舞爪地向我扑来。
它的个子竟比我大一倍，我岂是它的对手，便撒腿就跑。它在后面哈哈哈地大笑着，迈出大步来追我，眼看着它要把我吃掉，我一伸手，不知抓了什么东西，很长，很长，来不及多想，我挥起手中的利器刺向巨型作业，突然，“轰”的一声，作业竟被戳破了，它挣扎着，脸上露出了青光。
哈哈，原来巨型作业并不是无敌的！我看了看手中的那个电线杆子一样的东西，什么？它竟是一根水笔！我一惊，便把它往地上一扔，没想到那巨型作业再次来袭，“啊……”我脑袋一沉，吁，幸好是做梦呀！可一看桌子上的作业，再看看钟表，我更晕了，自己竟然睡了一个多小时，作业一个字也没写！
这时，我连忙拿起神器——水笔，我知道，只有挥舞它，才有可能将那可怕的作业打败。
过了大概两个小时，我终于将作业消灭干净，我打败了作业，我与它的“战争”却没有结束，我知道，它还会卷土重来的，但看着手中金光闪闪的笔，我似乎明白了。
人生之中的那些阻碍并不可怕，可怕的是你不愿意挥动手中的笔，去一个个消灭它们。
战争的作文 篇6春节是我们中国的传统节日，是和家人团聚的日子，往年的春节都是十分热闹的，家家户户都是灯火通明。可是今年的春节我们迎来了一场没有硝烟的战争——新型冠状病毒。因为这次战争，街上的行人屈指可数，许多店铺都关门了。大到封城小到封村。
在医院里，穿着隔离服的医生和护士正在和时间赛跑。每当他们摘下口罩时，映入眼帘的是一条条被口罩勒出来的深红色的痕迹，让人看的触目惊心。当他们脱掉隔离服时里面的衣服已经被汗浸湿了，整个人就像刚从水里出来。深夜，当我们在家里睡得正香时，他们还在工作，观察着病人身体指标的一举一动。当他们累了就只坐在走廊上靠着墙靠一会儿，可能眼睛还没闭上就要被叫去工作了，有一些医护人员可能几天几夜没合眼。
他们也有家，也有家人为了保护我们，他们冒着生命危险，不辞辛苦，努力奋斗在一线。我们也应该尽自己所能帮助他们，尽量待在家里避免交叉感染，不给国家添麻烦。
在这一场没有硝烟的战争中，我向奋斗在一线的医护人员致敬。
战争的作文 篇7虚无在不断吞噬着人类，连同时间、死亡，瓦解了人的光辉。因此，我们必须拿起我们的武器，与之奋勇战斗——历史学家用一本本史书证明我们的存在，艺术家用绘画、音乐来显示人创造的.才华并使之流传，文学家则以笔为矛，站在人类思想的高处，守卫着“价值”、“意义”。
文学的目的之一，即在于探索人性的本质，世界的本质，多多少少承担了哲学的部分任务。但当抽象的思想与具体的故事、生动的人物结合时，思想也会被具象化。然而，创作是极其危险的，作家以文字为载体，从未知的世界中剥离出的事物，往往具有某种潜在的危险性。一个失误性，就有可能使自己被虚无吞没。然而探索是绝不能停下的，只有“先锋者”们不断地将认知向外延伸，我们才有可能触及到真实，从而获得某种永恒。
然而文学家们的探索方式是大相径庭的，弗吉尼亚·伍尔芙在《到灯塔去》中试图以人性之光、灵魂之光，旗帜鲜明地向虚无开战。小说的主人公——拉姆齐夫人，通过其高超的社交艺术，构建出一个独立于混沌的资本主义社会的稳定世界，并将自己的灵魂之光无私地倾泄于其中。拉姆齐夫人在混乱中搭建了秩序，她的恩泽被人们铭记——拉姆齐先生与他的子女前往灯塔缅怀她。莉丽作画，力求通过物的不变性来描绘出夫人的形象，寻求真实。但是，伍尔芙没有过分夸大人的精神力量，在夫人死后，混沌、时间、死亡所构成的虚无大军卷土 重来。人类无法战胜虚无，只要人存在一天，虚无就必定阴魂不散地弥漫在世界上，如影随形。可是，人类却完全能够凭借自己的力量在虚无中建造自己不被侵扰的乐土，在一定程度上，有限度地获得永恒。
在塞万提斯的《堂吉诃德》中，对于虚无的态度则更趋向于灰色地带。荒谬的拉曼查的骑士堂吉诃德生活在自己的幻想中——独立于现实世界的幻想，不切实际，滑稽可笑。可从另一方面看，我们不应以当今世界的伦理道德体系来评价堂吉诃德，他虽“一事无成”，但他的意志力极其强大，甚至强大到可以构建出一个“真实”的幻想世界，并获得另一维度的生的意义。人的信仰，人的创造精神，人的意志力都是劈开虚无的利剑，手持宝剑，寻求真实——就算这真实与我们所想象的任何一种真实相异。
选择对抗虚无的人固然居多，但也有一部分选择了与虚无共舞——不过这是和谐 的舞，是在保持自身完整性的前提之下的舞。川端康成的作品有浓厚的虚无色彩，宣扬人生无常。他早年亲友接连去世，参加了许多葬礼，这也酿就了他的作品的悲剧色彩。例如《雪国》中叶子的突然离世，驹子的发疯，都是他“灭我为无”思想的体现。川端与虚无在某一程度上达成了共识、和解，他赋予本无意义的虚无以美—一种消逝之美，幻灭之美，甚至将虚无本身当作一种美来欣赏。谷崎润一郎的《细雪》也很好地体现了虚无之美——“美，细弱于飞雪，总易逝”——这种美或许有些残忍，但作为人与虚无和解的产物，仍具有某种超乎于美学外的意义。
“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊；我的时代还没有到来，有的人死后方生。”万物皆易逝，唯崇高的灵魂永存，并用它的矛与盾对抗着消亡。曾经的人们将不变性寄托于上帝，现在，是时候将聚焦的灯光对向我们自己。