在平平淡淡的日常中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的点评作文9篇，希望能够帮助到大家。
命题作文“格”导写及佳作点评
作者/ 王淦生
【文题呈现】
阅读下面的文字，按要求作文。
“格”有“标准、法式”的意思，如格局、格式等；“格”还有“表现出来的品质”的意思，如格调、风格、人格等，当然，“格”还有其他的含义。
请根据自己的感悟和联想，以“格”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②文体特征鲜明；③除诗歌外文体不限。
【思路点拨】
这则作文题的导语，基本上已经限定了作文的主旨——或者从“标准、法式”的角度入手，或者从“品格、品质”的角度立意。自然，“格”还有其他方面的含义，比如“格物致知”中的“格”就是“推究”的意思，“格格不入”中的“格”乃是“阻碍、限制”的意思等等。如果从这些方面立意，虽说略显冷僻，但也未尝不可。所以本文审题难度不大。
如果从“标准、法式”的角度立意，尊重“格”、严守“格”以及适当的“破格”都可以作文文章的主题。在一个法治社会里，对规则的尊重和遵守应当成为每一个公民自觉的行为，任何自由都是一定规则范围内的自由。当然，这种“格”又是建立在特定的社会基础上的，随着社会的发展，“格”也会出现相应的变化，故“破格”的现象又是无时无刻不存在的。从这一意义上说，既要遵守“格”，维护“格”，又要不断打破“格”，修正“格”。
如果从“格调、风格、人格”的角度立意，文章可以涉及的范围也是相当广泛的。人有人格，各种文学艺术作品、每个人的做人处事都有自己的风格，人们的生活（包括衣食住行）也都有各自的格调和品味……这其中，人格应当占据主导地位。因为一个人的人格往往决定了他的生活格调和处事风格。我们的古人甚至将花草树木都与一定的品格联系起来，可见“品格”在中国人心目中的地位和分量。所以，高尚的人品、有格调的生活、独特的风格应成为每一个人的追求。其中，人品为重中之重。有道是“文如其人”，人品也会影响文品！
这篇作文在体裁的选择上可以有多种考虑。议论性散文可能是最为适宜的体裁。因为议论性散文兼具散文和议论文的长处，取材、构思和表达相对灵活、自由，又可避免传统议论文比较程式化的短处，更容易打动读者，让读者接受自己的观点。而且古今中外众多的素材会为议论性散文的写作提供充足的论据。当然，好的记叙文也一样可以赢得读者。比如短小精悍而蕴含深刻哲理的故事结合曲折多姿的结构、生动有趣的语言，同样会斩获高分。
总之，文无定法。无论采用何种文体，皆须以情动人、以理服人，方可取得成功。
【佳作展示】
格
江苏省盐城市景山中学高三（2）班 薛文菁
人只能在一方天地中获取真正的自由。
——题记
“你看看你，又不按格子写！这里，这里，字都写出格了！”爷爷的训斥像耳边嗡嗡的蚊子，挥之不去。我紧咬嘴唇，一言不发，心里却在暗暗反抗：哪来的那么多规矩？哪来的那么多条条框框？字写出格怎么了？这样才潇洒啊！才有与众不同的美啊！
又是一张“随心所欲”的临帖，爷爷终于看不下去了。
“你站一边去，我写给你看！”
我赌气地把头扭向窗外。
窗外是邻家的孩童在嬉戏。他们在玩什么呢？是我幼时玩过的跳格子的游戏。几个孩子小心翼翼地从一个格子跳入另一个格子。格子很小，仅能容纳一只脚掌。可他们就在其中，踮起脚尖，谨慎而又熟练地蹦来蹦去。
突然一阵喧闹，孩子们七嘴八舌地吵嚷起来：“你出格了，出格了，你输了！”那个“出格”的小男孩似乎还想耍赖：“我就踩到格外一点点，凭什么就算输了呀？”旁边一个小女孩头一昂，一本正经：“这是游戏规则，出格的就是输了。”“出格”的男孩嘟着嘴，极不情愿地离开了格子。
脸突然烧得难受——小孩子都明白的道理，我怎么到现在都没明白呢？
是啊，做任何事都有一个“格”，“出格”自然就输了。鱼儿游得再欢快，离开了水，便失去了生命的依托；舞蹈演员的身姿再优雅，跳出了舞台，便无人认可她的美；一个人车技再好，驶离了道路，就容易酿成惨剧……格是一种束缚，更是一片保证你可以自由发挥的天地，因为出了格，自由便无从谈起。老师常讲，写作文是“戴着镣铐跳舞”，想来，这“镣铐”便是作文的“格”。写作是这样，写字又何尝不是这样呢？即使是自成一体的书法家也讲究“笔笔有出处，字字有来由”，这“出处”和“来由”不正是书法的“格”吗？
爷爷的字已经写好。多美啊！工整，大气，洒脱，字字在格中，却字字有自己的独特风骨，字字不同凡响。再看看一旁自己的字，字字都想跳脱格子的束缚，好像想飞上天外，显得凌乱不堪，毫无美感可言。
我终于明白了爷爷生气的缘由，坐下认认真真地按格书写——我已经懂得，不管做什么事情，“格”中才是你真正的自由天地。
格
江苏省盐城市景山中学高三（3）班 蒋润秋
这是我为眼前这些学棋的孩子上的第一课。
我从包里取出一张棋盘，搁在讲台上。经年的摩挲让棋盘变得平滑而温润。我不是要向孩子们科普象棋知识，因为这些孩子很多已经是有着多年棋龄的“老手”。我是要向他们讲述一段我自己的故事，告诉他们下棋的第一“要诀”。
……
随着我落下棋子，老师遗憾地摇了摇头，而对手欣则喜若狂振臂庆贺。就这一步棋，让我输掉了参加象棋电视大赛的资格——这是一个为业余棋手搭起的平台，它的大门向站在巅峰的人敞开。我能读懂身旁的老师的眼神，他在说：“唉……你这孩子……”我盯着自己落错的棋子发愣，只听到老师低声询问：“这是初学者都不会犯的错误，怕是走神了吧？”我木然地点着头。是的，那一刻，我走神了——我想到了此次获胜之后的无限风光。
结果，我下了一步常人都不可能下出的漏招。连日的压抑与强化训练得到的结果竟然是失去了这次机会？不，或许还没有失去吧？我看到了老师的眼神，他似乎在鼓励我重新坐下，让我收回那步错招——毕竟这不是正规比赛，只是棋校举办的让学员竞争一个参赛名额的内部比赛，实际上不过是在为我热身——因为我当时在棋校绝对称得上是实力超群，我的身上承载了所有老师的期望。那一瞬间，我几乎已经动摇了。老师劝导的目光，同情者急切的催促，对方沮丧的表情……这一切让我重又感觉到了胜利那温热的呼吸。我几乎已经伸出手去，是的，只要我愿意重新动一动手指，这胜利将失而复得。
我感觉到指尖的沉重和颤栗。就在触碰到棋子的一瞬间，似乎有一股电流流遍全身。我眼前浮现出父亲那凝重的面影，我想起在我幼小的时候父亲抱着小小的我，我费力拥着他刚刚为我买的棋盘的情景……我听到他说：“我什么也教不了你，只送你四个字……”
我缓缓地收回汗涔涔的手——这是一双不似同龄人的纤细娇嫩，而是十指包裹着摩擦棋子而长成的茧子的手——冲老师无奈地笑笑：“我输了。”这句话，耗尽我全身的力气。
但是我也赢了。因为我严守了父亲送给我的四个字——“落子无悔”。
我收藏了那张棋盘。棋盘上镌刻着的横竖交错的线条中，承载着我胜利的喜悦和失败的隐痛，记录着我的挫折与成长。那一步棋，让我在通向成功的征程上多走了一段弯路，但更让我守住了一位棋手的底线。落子无悔，是我受到的最深刻的教诲，是棋手间共同遵守的契约，是我对自己象棋人生的承诺，是我不能跨越的禁地，是我用心去守护的人生信条，是输掉一切也要捍卫的荣耀……所以，我要在第一堂课上把它郑重地交给我的学生们。
……
听完我的故事，孩子们一下子都静了下来。我知道，这个故事，无关棋艺，无关战绩，但它关乎棋品，甚至关乎我们的人格、尊严。
格
江苏省盐城市景山中学高三（4）班 凌文青
莫言的新书《我们的荆轲》问世不久，各种仿作便如雨后春笋般破土而出——单看那封面，你可能还以为它们是系列丛书。
对初学者来说，模仿本无可厚非。但令人悲哀的是，很多所谓的成熟作者也敢于抛弃自己的风格甚至人格，一心等待大家的作品问世，好仿作一部鱼目混珠，骗取丰厚的稿酬，甚至想借此名利双收。
这不仅是文人的悲哀，更是文学的悲剧。事实上，诺贝尔文学奖从最初的风格保守到如今的不拘一格，其变化不正说明了文学创作应体现出一种创新和独特吗？
文学是有灵魂的，文学作品的风格从某种程度上说就是作者人格的体现。所以说我们提倡文学风格上的百花齐放，对文学作品来说，就是要有独立的思想和独特的风格，不被某种潮流所左右；于作者而言，就是要有独立的精神和人格，不为名缰利锁所羁绊——其实，这两者本身就是统一而不可分割的.。
但是要做到有自己独特的风格并不容易。前人的定论或许会成为影响自由创作的障碍，但这无关紧要，《蛙》的魔幻现实主义风格不就一定程度上受到马尔克斯的影响吗？关键在于这“拿来”的目的是服务于自己的创作，而不是为了追求形似而刻意模仿。对于前人留下的一切，要有扬弃的勇气和智慧，再融进个人独到的经验，既有所继承，更有所开拓和创新。如此看来，保持独特的风格对一位既乐于接受他人先进的成果又不迷失自我的作家来说并不是一件太难办到的事。
比较糟糕的是一些来自外部的作家自身难以摆脱的束缚，尤其是最不应当干涉文学创作的政治会对作家的创作产生巨大影响。政治对文风的干涉力量巨大，影响甚深。明清之际思想专制，文字狱盛行，文学趋于八股化。再如苏联时期专制集权，文学亦受到颇多限制。在这样的状况下，大多数文人选择了顺从，放弃了自己独特的文风而随波逐流。实际上，某些作家在放弃自己独立风格专写那些“遵命文学”的同时，也放弃了自己的人格。
为什么在那样的岁月中，索尔仁尼琴能获得诺贝尔文学奖？苏联国内与他同样才华横溢的人应该不算少吧，可他们因为种种原因泯灭了自己的风格和人格。但索尔仁尼琴却不，他不认同苏联模式，亦反对西方民主。他的写作纯粹遵循了自己的风格，一如他一贯保持自己独立的人格。因此，他获得了读者最高的认可——“索尔仁尼琴是俄罗斯的良心”。
明代的桐城派、公安派散文之所以能够流传千古，正是因为那群作家乃是反对摹古、追求独特风格的代表。文章一旦被一种定式所束缚，拘于一格，就会因太多的羁绊而不能尽情达意。做人亦是如此。当然，我这样讲并非鼓吹无视法度，摒弃规矩，只是觉得，要想真正有不朽的作品问世，文学家就必须要保持自己独立的人格，坚守文章独立的风格。只有在百花齐放风格纷呈的园林中，我们才能见识真正的美。
龚自珍曾经疾呼：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”我亦祝福今天的中国文坛，能有更多不拘一格的大师们出现，愿拾人牙慧、人云亦云的“模仿秀”们越少越好。
点评作文 篇2点评——指的是对别人的行为艺术加以评价，说出自己的观点、看法、建议、意见......——题记
今天，我要写的点评，是在20xx年，4月13日，作文网的点评老师——苏璐璐带着感情、带着温度、带着设身处地的心情，对我写的《追逐梦想》进行的点评。
她在我的文章中是这样点评的：“征文写作，需要时刻保持一种谦卑的姿态，进步优秀与否，经由他人之口说出，真实性与客观性方显的高一些；切忌整齐罗列过往获奖历史，不使有骄傲，炫耀之嫌。作者的文笔与思想感情都是比较成熟的，心态上放的更加平和一些，在文中多些细腻、真实的感情！跟随自己的心声写作，才是真正的享受写作，热爱写作，继续加油吧！”
读一读，念一念，品一品，苏璐璐老师的点评，如春风拂面，如春雨润物，又如同一枚护身符，字字句句中满含着关切。使我茅塞顿开，让我明白了：“大量采用生活中的口语，使文章更显自然亲氏......”；知道了：“心态上放的更加平和一些，在文中多些细腻、真实的感情”；懂得了：“跟随自己的心声写作，才是真正的享受写作，热爱写作！”
苏老师的点评，好像光芒四射的灯塔，引导我在茫茫学海中航行；犹如默默燃烧的蜡烛，把光和热无私地奉献给了我；恰似辛勤耕耘的园丁，滋润了我的心灵。
让我感觉到了质朴的点评，无疑是老师的心声，是她内心世界最真实的情感流露。苏老师的点评，不仅恩泽了他人，同时也润泽了她自己。我感谢老师的点评——将我那颗幼稚，无知的心灵，带到了正确的道理中，带进了我日后要正确面对错误的信念中，也带进从错误走向正确的生活中。
当我怀着失落的心面对失败时，您如天使般的给我以勇气与希望——您将我那颗受伤，气馁的心带进了“自信”的“天空”中，带进了浩瀚的“海洋”里，也带进了以后成功的大门里；当我怀着喜悦的心对待成功时，您善意的提醒给我以谦虚——您将我那颗骄傲，浮躁的心带到了巍巍的“高山”上，带进了上进的“流水”中，也带进了自强不息的追梦中。
苏老师的点评，总能让我有所思，有所悟......苏老师的点评，虽然温柔似水，却又激情似火，让我有了诗意的感悟与哲学般的咏叹，正因为有了苏老师无刻不在的点评知识的补给，才让我生命有了意义，思想有了光辉。这份恩情永世难忘，唯有怀着崇敬的心情沉浸于这知识的浩瀚汪洋中......感恩，是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知；感恩，是一种对恩惠心存感激的表示；感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
苏老师的点评，令我耳目一新的是：写作时，在文中多些细腻、真实的感情打动观众；从传统文化的内涵更易被挖掘、更易被大众接受；能够拥有一个志同道合的朋友，一起向着梦想前行——惭愧的是，我无韩信之才能，难以报答于您。只能将老师的恩惠永远珍藏在心里，今生不知如何能够答谢。只有努力把握时光，不辜负人世间的每一个春天！
苏老师的点评，好像春风，温暖了我冰冷刺骨的心房，对我有着特殊的情愫；好像甘露，滋润了我干枯龟裂的心田，将其语言和心境相结合；好像阳光，照亮了我黑暗迷茫的心灵，确实带动我产生思考、体悟人生，让我在写作中，寻找到了一种力量，一种和自己惺惺相惜的力量。
苏老师的点评看似平常，却在倾诉者与聆听者之间，架起了一座心与心沟通的桥梁；是一把通向成功的钥匙，一块登上成功的阶梯——在我静静的聆听，细细的品味之后，拿一张信笺，写在上面，轻轻折叠，做一枚最深的印记安放心间；拾一抹暖意，把握好生命中的美好瞬间，因为在不经意间，你就老了，到那时你再想重来再也没有机会了；寻一处静谧，让阳光驻进心里！
人的一生，总会遇到许多老师，总会听到无数的话语——有些话语，尽管道理很简单，但只要你细细咂摸玩味，义无反顾地践行！
若没有风雪的洗礼，有哪来梅花的怡人清香；若没有繁星的点缀，又哪来夜空的璀璨；若没有苏老师的点评，又哪来我今天的色彩斑斓！
点评作文 篇3偶尔在街头巷尾还能看到头顶条毛巾、挎着竹篮的卖菱角的婆婆。花上五元、十元便可买上一袋热乎乎的菱角，用手扒开坚硬的黑色外壳，顿有清香扑鼻，白中透黄的果仁立马会让你口中生津，挤出果仁吃一口，清透甘润，香醇细腻，不粘不燥，留香唇齿。
见过无穷碧的接天莲叶和出淤泥而不染的荷花，知道莲藕长在何处，却未曾留意过菱角是怎么生长的。查《新华字典》，“一年生草本植物，生在池沼中，叶略呈三角形，叶柄有气囊，花白色，果实有硬壳，大都有角，叫菱或菱角。”估计和莲藕一样都长在池沼的淤泥里。听过这一传说，才知道其实有别。
菱角的外形极像一个牛头，和《西游记》里牛魔王的头一模一样，据说菱角就是牛魔王的化身。当年，天蓬元帅猪八戒因风流韵事触犯天条，被贬凡间，落得个猪头人行、非猪非人的怪模样，其“天蓬元帅”一职也因此成了丑陋的代名词，无哪路神仙前去补缺。玉皇大帝思来想去觉得牛魔王外丑内忠，最适合这一岗位。于是下发谕旨，封牛魔王为天蓬元帅，即刻上任。牛魔王与铁扇公主隐居深山，过着悠闲的日子，无心做这个天蓬元帅，玉皇大帝多道谕旨催促其赴命，牛魔王发誓不做这个天蓬元帅，也想逃避一时铁扇公主魔爪的掌控，就隐藏在水塘里，躲在漂浮于水面上一株不太起眼的水草跟上。玉皇大帝命土地爷入地三尺就是找不到牛魔王，也只好作罢。没想到，水草因为牛魔王的附着也不再随风漂流，根深叶肥，二者共生，也给人间带来一种新的美味。
点评作文 篇4下课了，我大步流星地跑出教室，奔向操场，和伙伴们一起打篮球。（第一段交待了事件发生的时间、地点、人物、干什么。语言简洁明快，“大步流星”、“奔”写出了同学们急迫的心情。）
比赛开始了，第一局是我和“喜洋洋”比赛投球，我一手拿着球拍了几下，球一上一下，欢快地跳动着。（对球的动态描写，暗示了“我”愉快的心情，欢快一词采用了拟人的手法，衬托出“我”愉悦的心情。）。我弯着腰，弓着背，边运球边抬起头，瞄准球篮，然后用力一跳，双手捧起球，右手用力向上抛去，篮球飞了出去，只见它在球框边转了两圈，迅速掉进球篮里，（这一段对我打球时的动作描写，“弯”、“弓”、“瞄”、“用力”、“捧”、“拋”几个连续的动词，把”我”打球时的样子写的活灵活现，栩栩如生。）我高兴得手舞足蹈，心里像喝了蜜一样甜。（这一句是对“我”的神态、心里描写，刻画出了“我”成功时的喜悦心情。）然后“喜洋洋”瞄准球篮投去，球好像跟他作对似得，一头撞在球板上，又弹回去，“喜洋洋”垂头丧气地低下了头。（“喜洋洋”失败时的神态描写，刻画了他沮丧的内心世界。）第二局开始了，当时我很害怕，心里像揣了一只小兔子一样砰砰直跳，结果（这里的结果与后面的结果有点重复，如果改成“竟然”会更好。）投进去了，我高兴得一蹦三尺高。结果我们班得了第二名。今天我玩的可真开心啊。
我们的课余生活丰富多彩，打篮球是我的最爱，就像我生活中的一朵浪花，给我的生活增添了无穷的乐趣。（把打篮球比作生活中的一朵浪花，既生动形象，又总结了全文，深化了中心，起到了画龙点睛的作用。）
点评作文 篇5“奥数、英文、周树人”，大多数中学生谈之色变，我们因奥数难寻的解题方法而退缩，因英文脱离母语原则而不敢迈进，最后面对周树人艰深难懂的文字，我们彻底恐惧。这一系列的胆怯，有我们自己的原因，也有学校、国家的责任。
“怕”的背后，有你我的“惰性思维”。
我们所惧怕的“奥数、英文、周树人”恰恰是需要我们进行长时间、深度思考的。但如今的中学生早已被家庭、社会圈养成一个个只知享乐、不会思考的“沙发人”。现盛行的娱乐节目一步步地蚕食着青少年走向勇于探索的好奇心，一步步地引导者青少年走向仅仅满足于大脑皮层微量兴奋的深渊。想想古时“闻鸡起舞”的志士，“头悬梁，锥刺股”的学子，还有“凿壁偷光”的读书人，他们抛却惰性思维，勇于向课本中艰深难懂的知识发起挑战，终将难以降服的知识收入囊中。“奥数、英文、周树人”，确有难以接受之处，但如果我们能破除惰性思维，征服这一切自然不在话下。
“怕”的背后，有老师的引导不当。
“师者，所以传道授业解惑也。”韩愈一语点破老师的作用。著名英语专家俞敏洪在创立“新东方”初期，便坚持“新东方式教授方式”，并规定所有新进老师，必须经过培训才能上岗。这是因为俞敏洪知道，只有正确的教学之道，才能让学生真正爱上英语，只知道照着教辅念，不注重教学方法，无法让学生打开知识这扇大门，最终让学生对知识感到恐惧。
“怕”的背后，有国家教育体制的不健全。
在德国，青少年不仅要学习科学文化知识，还需要将文化知识不断运用到生产实际中，也正因为这样，德国的青少年乐于接受知识，也乐于应用知识。相反，在我们国家，不健全的教育体制制造出一堆眼睛仅停留在书本上的扫描仪，而非真正四肢健全、头脑发达的知识分子。学习方式的单一化以及应试教育制度下学习目标的绝对化，让我们对一切与学习有关的东西产生不满、厌倦甚至恐惧的情绪。
在“怕”的背后，我们逐渐慵懒的思维宣告着对“难点”的让步；老师的不当引导尘封了我们探索新知识的热情；另外，教育体制存在的漏洞抹杀了我们探索的兴趣。“奥数、英文、周树人”并不可怕，真正可怕的是我们惰性的思维、学校和国家不完善的引导方式以及由此导致的整个社会的畸形的价值取向。
【名师点评】
这是一篇规范的议论文，开头扣住材料中的“三怕”现象，提出全文的中心论点：“这一系列的胆怯，有我们自己的原因，也有学校、国家的责任”，观点明确，旗帜鲜明。紧接着从个人（自己）、学校（老师）、国家（教育体制）三个方面，设置了三个分论点（怕”的背后，有你我的“惰性思维”，“怕”的背后，有老师的引导不当，“怕”的背后，有国家教育体制的不健全），并逐一展开论证，思路清晰，说理透彻。最后又对这三个方面加以总结，结束全文，铿锵有力，引人深思。
全文按照“总——分——总”的结构，时时处处紧扣材料，既不旁逸斜出，也不拖泥带水，充分挖掘“三怕”背后的原因，深入思考学校教育的现状，既显示了考生善于思辨、精心布局的能力，也表现了中学生敢于直面现实、勇于揭露问题的胆略和勇气，确实是一篇立意深刻、结构严谨的考场佳作。
点评作文 篇6忙，是人生中一个个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能是碌碌无为地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。
忙是问号。忙看似简单，但其中却大有学问。忙是人生中不可缺少的一部分，但是，怎样才能忙出精彩，忙得不亦乐乎，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自已的地图上行走，时不时我们眼前就出现一个十字路口，我们该向哪儿，面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择？不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙就是如此，选择自己该忙的才能忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。
忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找一个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标，继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着记载游玩；李时珍在忙着编写《本草纲目》；再看那位以笔为刀枪的充满着朝气与力量的文学泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪在不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标那么就一直忙下去吧！这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。
忙是惊叹号，世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂在忙，以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因期坦在忙，以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了很大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的出世而让世人仰慕。每个人都应该有效率的忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的，因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号；都应在有限的生命里忙出他的人生精彩篇章。
忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分。作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙什么呢？我们要忙得有意义，有价值，我们要忙出属于我们的精彩。我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精采，忙得不亦乐乎。
【评析1】： 漂亮。作者采用比喻论证，精彩说理。将生活中的一句口头禅“忙得不亦乐乎”机智翻新，拟作标题，亮出一道美丽的风景。并据此展开述说，让人神清气爽。
文章开篇扣题，亮出观点：忙，是人生中一个个步骤，不能碌碌无为地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。然后，作者分别用问号、省略号、惊叹号巧妙设喻，抓住这三种标点符号的特征，摆事实，讲道理，入情入理，入理入心。深刻地阐明人生忙，忙要象问号一样，经常问问自己，不能盲目，不能瞎忙，要忙得有意义；人生如四季一样是有规律的，要选准目标，象省略号一样，毫无休止地忙下去，忙出生命灵动的色彩；而人生有限，每个人都应在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，忙出人生精彩的篇章。
结尾，作者专门用一个段落总结全文，照应开头，照应题目，有力收束。文章一唱三叹，意境迷人，语言优美，结构严谨，表现出深厚的语文功底，令人赞赏。
【评析2】： 文章标题出彩，将全文阐述重心落实在“奈何”两字上，既是对种种为利禄而“忙”的社会现象的感慨不满，又是对忙“的”负面效应的批评，给了我们以人生的一种警示。立意较深，显示了考生在日常学习中对周边生活的观察力与思考力。从内容上看，涉及的面广，但又不单一罗列现象，而是善于从纷繁芜杂的现象中进行筛选、提炼，由生活而阅读而心灵，紧扣话题层层展开，从而表现出考生的选材能力。语言表达运用散文化笔调，富有诗意又不失为明快有力．尤其是末尾部分给读者留下了思考余地。
点评作文 篇7题目：以“一步与一生”为题，写一篇文章，阅卷教师点评 四川高考作文一步与一生。（60分）
要求：
（1）文体自选。
（2）不少于800字。
评分细则
一、作文无标题扣2分。自拟标题，视为无标题。
二、作文内容如判为“偏离题意”或“立意不当”的作文，应集体讨论。
三、基础等级按部颁标准给分，即以“题意”“中心”“语言”“文题”为重点，全面衡量。基础等级中的内容项判为四等的作文，表达项、发展等级项可在3等及其以下酌情给分。
四、发展等级分，是总分的组成部分，不是奖励分，应注意区分度。可依据15个评分点，不求全面，选择其中的突出点，按等级给分，直至满分。发展等级以“有文采”“有创意”为重点。
五、凡认为有政治观点问题的文章，请提交组长或指导委员会研究。
六、如确认为“抄袭的作文”，需提供核查线索并交组长或指导委员会，核实后按部颁标准评分，即“基础等级”在4分内评分，“发展等级”不给分。
七、文章不足800字，每少50字扣1分。若文章只有200字左右而又未完篇者，酌情在“内容”“表达”两项中给分，总分不超过10分，“发展等级”记0分，不再减字数分。如写成诗歌，可不受字数限制，但应交小组讨论判分。
八、每三个错别字扣1分，重复不记，扣满2分为止。
九、标点符号酌情扣分，扣满2分为止。
十、若因“缺题目”、“不足字数”“错别字”“用错标点”需减分的，就在“缺题目”、“不足字数”“错别字”“用错标点”下写上应减的总分，并用负分表示。若没有减分，“缺题目”、“不足字数”“错别字”“用错标点”下不记0分，只在记分空格处记“0”占位，否则视为漏评。
几点说明
一、评卷一律用红色圆珠笔，不得用其他颜色笔。
二、评分表“评卷人”的空格处，应签上两位教师的全名。
三、评分后若有改动，应划掉原来的分数，正确的分数应记在划掉分数的上方。划掉分数应盖上校对章，并签上改分人的全名。
四、除评分与签名外，卷面上不得做其他符号。
五、阅卷教师在阅卷中发现优秀作文或各种等级、各中类型的典型作文，请立即交指导委员会。推荐工作，原则上于6月15日下午截止。
六、凡未注明“缺考”的空白卷，记分空格仍以“0”占位。
七、凡有异常情况的试卷应交组长或指导委员会，到保管室处理。
点评作文 篇8叶问，是一个最新武学的武痴，更是一个深刻理解了武学精神的爱国志士。他用武术伸张着正义，他用武术弘扬着国威，他用武术扛起了振兴中华的大旗。
在和平的年代，他时常与别人切磋武艺，凭借炉火纯青的永春拳而享誉全城。在乡下人来踢馆时，并不开武馆的他在情况所迫下答应比武，他先是一让再让，但后来儿子一句：“爸爸，你快出手吧，妈妈说你再不出手家里的东西就全碎了。”使他终于决定速战速决了。一番猛攻逼得那人节节败退，拼死反抗也都无济于事，最终被打得落花流水。叶问此举为这个城市赢回了尊严。
只可惜，好景不长。中国不久便被日本侵略，各个地区沦陷，正值战祸乱世的中国民不聊生，惨死无数。而面对日军无情的烧杀抢掠，沦为亡国奴的人们只是任祖国的身躯被日本的铁蹄践踏而无能为力。叶问一家的住所也被日本鬼子霸占，他们一家三口流离失所，无家可归，也过着食不果腹的艰辛生活。
叶问眼看着自己的同胞们承受着日军的肆意侮辱和蹂躏，看到朋友武痴林以及其他同伴死在他们的魔掌之中，他终于无法再忍受这种屈辱，毅然在日本人的比武场上一举击败了是个日本人。在日本将军问及他的名字时，他说：“我只是一个中国人。”他不是为了米而来的，他无视在那时胜比黄金的十袋米，捡起了带来的半个地瓜和逝去的武者留下的溅满鲜血的米，头也不回的离开了比武场。
名师点评：
“他灼灼的目光分明是要将一切邪恶摧毁，他宁可粉身碎骨也不愿意祗辱于那帮丧尽天良的匪徒的脚下”作者对叶问充满敬佩之情，塑造了有着高尚气节和民族精神的英雄形象，语言有气势，有感召力。
后来，他进行了一次与日本将军的终端对决，在这之前他在被监禁时不肯吃一口日本人给的饭。他走向比武场时，持有的是一身浩然正气，是对中华武术精神的深刻理解，是对祖国的无尽的爱。正是因此，叶问意志坚定，从容无畏。他灼灼的目光分明是要将一切邪恶摧毁，他宁可粉身碎骨也不愿意祗辱于那帮丧尽天良的匪徒的脚下。他孤注一掷了，他决定放手一搏。比武场上，他正气在胸，以记记拳如流星，似闪电，如暴雨，似冰雹，噼噼啪啪的击去，击得对手措不及防，招招败退。终于摆热本军关闭在一个木桩上，亲手断绝了他的性命。
这一壮举引得中国人民沸腾了，他点燃了同胞的抗日激情，坚定了国人对反侵略斗争必胜的信心，激起了人民的昂扬斗志。他打出的是国威，是一个国家，一个民族的尊严！
叶问的传奇告诉人们：武力不是暴力与蛮横，而是正义，是气节。他用一股正义化作可以战胜一切邪恶的力量，用凛然的气节奏出了铿锵的生命乐章！