在平时的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的战争的作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
战争是从古至今扩大领土最直接，最有力的手段。每当爆发一场大战争便意味着一次改朝换代，那么战争到底是好是坏呢？
先从医学上来说，战争让整个医学界有损有获。收获在：战争中的很多武器对医学方面有很多贡献，让人们思想中无药可救的病日渐变少。损在于：难道这些杀人武器也算是治病救人的良方?这玷污了，医生身上白大褂的纯洁，让白衣天使的裙下多了一丝血色，而这只是名誉的损，真正的损在于：一次次的战争让许多战士受伤，而医疗的人员常常目睹一个个英勇的战士从自己面前倒下，一个个灵魂哭泣的步入天堂或地狱。
再从人民角度来说同样，战争具有双面性。比如：战争能让一个民族团结对抗敌人，巩固民心，增强民族凝聚力，同时还能使一些英雄从中涌现出来，俗话说：“乱世出英雄。”但战争同样会给人民、国家带来危害，也使人心恐慌，民心不一。给庄稼、牲畜繁殖带来不便和毁坏。
对文明古迹也是。战争中轰炸、扫射能使古老的艺术毁于一旦，让宏伟的建筑一一瓦解。但艺术品的消失让人们更加记住了老祖宗智慧的结晶，让人们心中竖起一座座雄伟的丰碑。让实际生活中千疮百的建筑在人们心中却完好无损。
战争没有真正意义上的好与坏，战争和很多事情一样，具有双面性，不能一概而论的认为战争好，或不好，有时需换个角度看问题，同样也需要换个角度看战争。
战争的作文 篇2曾经有一位哲人这样说过：“历史是由一次又一次的战争相连而成，人的天赋就是进行永无息止的战争。”我赞同这种说法，中国史上的第一位君王用战争吞并六国，统一文字之后，开始了王朝一代。中国上下五千年的历史，有哪一个王朝的建立非血染而成，又有哪一回破灭不是因为金銮殿下反抗的旌旗满地？战争啊，每朝每代从刀光剑影中走入，再茫然地走出。每一代用野蛮毁灭上一代的文明之后，再苦心打造自己这一世的文明，殊不知高堂上端坐的人换姓之后，自己曾经的血汗又将融入支离破碎的辉煌，和断瓦残垣的艺术一起由历史的波涛卷入一方深海。留下的，也只有一代传一代的叹息与撰书历史者掉落的泪水，用这些与昔日风光一起深深埋葬。
中国统一之后，君王为了向各国来使炫耀大清的实力便大兴土木，召集天下能工巧匠于北京西郊共同构筑东方的“万园之园”。历经150多年的时间，耗资几亿两白银，圆明园落成。圆明园浓缩了世界建筑艺术的精华，其中藏宝阁内的珍奇更是琳琅满目。由于清政府的闭关，君王的闭目塞听而狂妄自大，终于使清国走向毁灭年10月，英法联军攻占北京，置身于圆明园内，空身钻入，披金戴银满载而出。园中无法搬走的物品持木棒以击之，必至粉碎而后快，还声称这是上帝的`指引。圆明园惨遭蹂躏之后，在英军的大官额尔金的号令下，又是一把火。三天三夜火海的煎熬，这颗曾经璀璨绝伦的明珠呜呼哀哉。北京城被黑烟笼罩，滚滚黑烟的上方，上帝在哭泣！
历史的每一页都有血腥的场景，我不知道将来的历史长河会不会殷红一片。和平的白鸽倘若沾上鲜血就再难高飞。请大家记住战争的苦痛，带着和平的心愿放飞手中的洁白，微笑地，看着它融入远方的那一片湛蓝！
战争的作文 篇3我和妹妹是一对性格不合的“冤家”，因此常常因为一点鸡毛蒜皮的小事争吵不休。
第一次战争：本学期开学的第一个星期六，是因为我们都打算看电视。当我吃完午饭在家做了一会儿作业，看了一会儿书后，不禁想起了它——电视机。于是，我用最快的速度写好了作业，一百米冲刺的速度跑上了二楼，想抢先一步得到看电视的权利，可惜，妹妹早就守在了电视机旁，津津有味地看着动画片了。我一咬牙，坐在床上，一把抢过遥控器，把动画片变成了我最爱看的热门电视剧。妹妹向我扑了过来，我轻轻一闪，她扑了个空，这时，我抓住了她的把柄，说：“作业写好没，快给我做作业去！不然，小心你的屁股开花！肯定一个字也没碰！”妹妹听了，只好不情愿地回房间写作业去了，这次“战争”，我赢了。
话外音：好不容易赢了一次，呀！
第二次战争：本学期的一个星期天，是因为电脑而战。当天下午，我溜进房间，打开了电脑，正好，妹妹也进来了。我理直气壮地说：“是我打开的！”妹妹说：“大的应该让小的！”当我们要出手时，妈妈上来劝架，说：“每个人玩四十分钟！”我们也就只好遵命罢了。
因此，由于这些“战争”，也激发了我们的兴趣，更加突出了我们姐妹间的情感。
战争的作文 篇4和平是人类的美好愿望，但是一些国家和一些人为了争夺土地、资源、财富和权力而不断发动战争，尤其是近百年来，世界各地战争此起彼伏，给人类带来深重的灾难。
在1914年8月14日发生了第一次世界大战，这次大战使整个欧洲及西亚、非洲和远东笼罩在硝烟和死亡的阴影中，15亿人卷入这场战场的漩涡，3000多万人失去了亲人，经过了4年的争斗，终于平息了。没想到，1939年9月1日，又发生一场更可怕的战争，这次战场比1914年8月14日那场战争更可怕，61个国家和地区参战，17亿人再一次的卷入了战斗中，9000多万的军人和平民在战争中伤亡，而财产损失高达4亿美元，毁掉了森林20xx万公顷，花圃果园65万公顷，炸死各种大型动物1亿只以上，第二次世界大战中爆炸物掀起的良田表层的土壤达3．5亿立方米，造成了许许多多的良田贫瘠，有些地方甚至成了沙漠，而且在海湾战争中，许多武器炸药产生的浓烟等有害物质，加上科威特石油的大量燃烧，导致原本空间最纯净的珠穆朗玛峰下了一场“黑雪”。还使52种鸟类灭绝，波斯湾的灭绝的水生物种类数量难以计算，自然环境遭到了严重的破坏。我永远都不会忘记日本给中国带来的羞辱。
1937年12月13日，日本开始攻打中国的南京。日本人在南京烧、杀、抢、淫，无恶不作，最可恶的是他们竟然玩杀人比赛，比谁杀的人多，有一个日本兵既然杀了106名中国人，他们还把活着的中国人活活埋在地下，共杀死了中国30万人，当审讯他们时，他们竟然说这是战争时刻。可中国人的心里很清楚，这次日本给我们中国带来了羞辱，我们永远都不会忘记的。中国是文明古国，在战争中，我国著名的圆明园在1860年英法联军攻入北京时被烧毁。堪称“东方文化艺术宝库”的圆明园被毁灭。圆明园的毁灭是中国文化史上的一个重大损失。战争不仅造成人员伤亡和建筑物毁灭，同时还会造成环境污染，而且战争中，遗弃、丢失在海中的武器和沉船对海水造成了严重污染，化学武器对环境造成课更为严重的危害；战争不禁毁掉森林有成千上万平方万千米，灭绝的动物更是不计其数，战争毁掉了原本美好的生活。
战争给世界带来了灾难，我喜欢没有战争、没有硝烟。和平鸽飞上蔚蓝的天空，心情喜悦的少年结伴走向学校-------这一切都是美好的。让我们珍惜今天和平幸福的生活吧！
战争的作文 篇5公元20xx年，12月10日的下午一点左右男生与女生的“战争”有开始了。 战争为什么开始，又是怎么结束的，请让我为读者们一一报道。
在12月10日午休一起床时我们男生看见走读的女生们已经散队走过来了，所以，我们男生就关上了教室的门，看看女生怎么进来。但女生又看见我们男生关上了门，他们就不管三七二十一的就跑了回来。结果，班主任Mr马看见了，就让女生们重走一遍。然后我们男生就从走廊里看着女生们重走，Mr马又让女生们重走了好几次。然后马老师又让她们每人写300字检讨，写不完不准走。
有一些女生们都在商量全写我们男生，不是我们男生关的门她们也不会重走，真是和尚打伞——无法无天。当时我们几个男生知道她们要写愿我们男生，直接把我的愤怒值逼到了百分之一百二——，恨不得破口大骂一声。
也在此时，五年级三班男生与女生的第“N”次世界大战也就随着拉开了帷幕。男生代表团有宋德胜、陈景阳、郭泽旋 等人。女生代表团有王潇雨、吴怡等人。
在微机课时，有一些女生们想在微机课上写说明书，但是我和陈景阳告了老师。有一些女生们都说是记老师讲的东西。
下了微机课，我们该放学了。女生们一块去给了Mr马，Mr马进教室以后说：“哦，我知道了，那些女生跑回来的原因是男生关上门，你们就跑回来了。”那时我知道，再怎么解释也不行了。Mr马还说要是男生们再关门你们就不用进就行了。
唉——“战争”什么会停止啊！
轻轻告诉你：要懂得朋友的重要性，不要与朋友轻易的去绝交，如果你真正失去了朋友，那时，你才会懂得友谊有多么重要啊！
战争的作文 篇6虚无在不断吞噬着人类，连同时间、死亡，瓦解了人的光辉。因此，我们必须拿起我们的武器，与之奋勇战斗——历史学家用一本本史书证明我们的存在，艺术家用绘画、音乐来显示人创造的才华并使之流传，文学家则以笔为矛，站在人类思想的高处，守卫着“价值”、“意义”。
文学的目的之一，即在于探索人性的本质，世界的本质，多多少少承担了哲学的部分任务。但当抽象的思想与具体的故事、生动的人物结合时，思想也会被具象化。然而，创作是极其危险的，作家以文字为载体，从未知的世界中剥离出的事物，往往具有某种潜在的危险性。一个失误性，就有可能使自己被虚无吞没。然而探索是绝不能停下的，只有“先锋者”们不断地将认知向外延伸，我们才有可能触及到真实，从而获得某种永恒。
然而文学家们的探索方式是大相径庭的，弗吉尼亚·伍尔芙在《到灯塔去》中试图以人性之光、灵魂之光，旗帜鲜明地向虚无开战。小说的主人公——拉姆齐夫人，通过其高超的社交艺术，构建出一个独立于混沌的资本主义社会的稳定世界，并将自己的灵魂之光无私地倾泄于其中。拉姆齐夫人在混乱中搭建了秩序，她的恩泽被人们铭记——拉姆齐先生与他的子女前往灯塔缅怀她。莉丽作画，力求通过物的不变性来描绘出夫人的形象，寻求真实。但是，伍尔芙没有过分夸大人的精神力量，在夫人死后，混沌、时间、死亡所构成的虚无大军卷土 重来。人类无法战胜虚无，只要人存在一天，虚无就必定阴魂不散地弥漫在世界上，如影随形。可是，人类却完全能够凭借自己的力量在虚无中建造自己不被侵扰的乐土，在一定程度上，有限度地获得永恒。
在塞万提斯的《堂吉诃德》中，对于虚无的态度则更趋向于灰色地带。荒谬的拉曼查的骑士堂吉诃德生活在自己的幻想中——独立于现实世界的幻想，不切实际，滑稽可笑。可从另一方面看，我们不应以当今世界的伦理道德体系来评价堂吉诃德，他虽“一事无成”，但他的意志力极其强大，甚至强大到可以构建出一个“真实”的幻想世界，并获得另一维度的生的意义。人的信仰，人的创造精神，人的意志力都是劈开虚无的利剑，手持宝剑，寻求真实——就算这真实与我们所想象的任何一种真实相异。
选择对抗虚无的人固然居多，但也有一部分选择了与虚无共舞——不过这是和谐 的舞，是在保持自身完整性的前提之下的舞。川端康成的作品有浓厚的虚无色彩，宣扬人生无常。他早年亲友接连去世，参加了许多葬礼，这也酿就了他的作品的悲剧色彩。例如《雪国》中叶子的突然离世，驹子的发疯，都是他“灭我为无”思想的体现。川端与虚无在某一程度上达成了共识、和解，他赋予本无意义的虚无以美—一种消逝之美，幻灭之美，甚至将虚无本身当作一种美来欣赏。谷崎润一郎的《细雪》也很好地体现了虚无之美——“美，细弱于飞雪，总易逝”——这种美或许有些残忍，但作为人与虚无和解的产物，仍具有某种超乎于美学外的意义。
“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊；我的时代还没有到来，有的人死后方生。”万物皆易逝，唯崇高的灵魂永存，并用它的矛与盾对抗着消亡。曾经的人们将不变性寄托于上帝，现在，是时候将聚焦的灯光对向我们自己。