我可能是这次老虎头一行的文人中最活泼也最没型的人。
原生态的山原生态的水原生态的村庄，慢慢从眼里走进心灵深处时，千里大平原带给我几十年的平坦、舒适与慵懒，也随着景物的变幻，有了与那山那水那村那地方的心领神会，在心灵的某个地方产生了质的飞跃与谈话……
采风与旅游是不同的。每次旅游，我都会当作是自己心灵与祖国山山水水、与那里人的一种沟通。而当身在采风队伍里出发时，我总是沉不下心，在各色天地造化、生命力强盛的山石、灌木、野花中不能自拔，以至于整个人如同某个蝴蝶或蜜蜂嘤嘤嗡嗡的闹腾，抓不住我需要采撷的灵感。尤其是寻找老乡老友，不见其行踪，更没有了主张似的。这次老虎头之行，原本说从事绿色环保的老友福生在山上等着，心里想足了与几年不曾谋面的老友如何亲近如何亲热，抛一腔热情……福生临时有事，没来，让我燃烧的激情急速下降变冷。再美的景致也难撩拨起心灵深处的泉眼，文采的水不会喷涌，不会奔流！
这是我的臭毛病。
桃花界是掩映于莽莽太行山褶皱里的一个小山村。位于冀晋交界的五台境内。青砖青瓦被经年的风霜打磨成了黑色，那黑砖黑瓦的房子随着山势波浪般有序地摆放在雨后的阳光里，宁静而安详。一棵粗壮雄伟的山榆树高高矗立在村边的山岩上，顶着硕大无比的华盖，笔直笔直地伸向天空。人在它的下边渺如蝼蚁。八根虬龙样的树根挣扎着向四周的石缝泥土里钻去，红色褐色灰色的石块在它的怀抱里发出顺服而熠熠的光泽。那山榆树有三四人环抱的树干，无畏无惧地迎着风雨。哪里见过如此巨大的榆树啊！大平原上没有！绝没有！听桃花界的老人说，这山榆已近千年。看到他透明的眼神如溪水般的清澈，说起桃花界说起山榆说起小庙说起戏台来，神态淡定，不走不张不做作，仿佛在说瓦楞上张开笑靥的普普通通的毛刺花，随和随意随缘。全不似我这作家的夸张造作。看着苍老而生机盎然的山榆树，敬畏之情油然而生，瞬间冲击开闭塞的心灵之泉。如果要我来述说这山榆、小庙和大戏台来，一定会眉飞色舞添油加醋云山雾罩，如泣如诉，如神似仙，把观者听众忽悠的五迷六道的，以显示我的深厚，村落的古老……
村子里最显眼也最宏伟的建筑是宽大高耸的戏台。戏台高高的躬起脊背俯视着宁静古朴的村落。那些黑砖黑瓦的房子在它的脚下宛若火柴盒样的安然。戏台是演戏的地方。也是人群聚集的'地方。“六七步如行四海九州，三五人可作千军万马”，一声铿锵的锣鼓点，在群山里发出悠扬悠长悠远的回音……
我们村原来也是有座高大宽敞的戏台的。每到演出，乡亲们都会弹弹身上的土坐着站着挤着，看台上的唱念做打，脸上挂满喜悦的笑容。那时，最快乐的恐怕是我们那帮小子。戏没开演时，在戏台上翻几个跟头，叫嚷着在人缝里钻来钻去的疯……那时，龙堂的戏团在方圆几百里都是有名气的，到处去演戏，吃香的喝辣的滋润。我当初就是被戏团的风光而吸引，跟着郑师傅学过半年的戏，因腰板太硬太直不能翻出漂亮的倒跟头，无缘于和戏团走南闯北，也因此好生抱怨爹娘没给个柔软的腰身呢……
在接下来游览的几个村子里，最现代最宏伟的建筑依然是戏台……
我纳闷，在我们那里最现代最宏伟的建筑应该是学校啊，为何这山里却是戏台呢？难道就是为了每年三月三九月九春节的演出吗？怪不得这地方不开化，贫穷呢。散文家华北老师他们何以八年间来此两次，还能流连忘返而不倦呢？
看到华北老师与村民谈得火热，不免有些急躁和不屑。
我默默摘下一片山榆的叶子，放进嘴里咀嚼，一股黏而爽的味道顺着口腔直冲到胃底……那是熟悉的气息！
红薯面不似小麦、玉米的粘性，它需要榆树皮叶晒干粉碎后添加进去，才能成型。吃一口闷甜而苦涩难咽的红薯饼子、黏粥，没有榆树皮叶的滋润是要卡在食道和胃里的。平原上的人懂得榆树皮叶的天性，巧妙地运用了它的粘稠度，把一道苦涩难咽的东西做成裹腹的食物，不是上苍的赐予，也是榆树的恩泽……但现在平原大地上，几乎找不到峻拔挺立的榆树了，一种叫金花的日本虫子已经将它啃噬的奄奄一息，发出苍白而锈迹斑斑的色彩。虽然没人再将它作为添加剂，即使用了，也绝对失去原先的色泽、粘性、味道……
我的心头倏地一紧，惭愧的低下高傲的头颅……
人，之所以被某个景物景象而感动，是因为那个景象景物里必定有与之心灵相通相约的契合点。面对苍茫如海的太行山，面对古朴的村庄，我被一棵山榆和一座戏台所吸引，产生了敬畏，产生了联想，说明在我生命的年轮里，榆树和戏台曾经给我带来不灭的记忆……而此时那温馨温暖温和的记忆，正被某种不可抗拒的外力所湮没、破坏……
当一切记忆被消失殆尽时，人就找不到了寄托，找不到了根……
山榆，戏台！谢谢，大山里的榆树和戏台！
我找回了那些记忆！